意念令真气从虚无中来

入静,属于止的功夫,简单而言,是进入外离物欲迷惑,内离念头情欲困扰,能“暂时”解脱出来的心理状态。这样的状态下,心可以生慧,日用于工作生活中,能帮助我们使生活与做事顺利。

意念令真气从虚无中来

静坐深入静定,虽能体验到解脱的味儿,但从现实来说,并不能获得比较恒久的解脱,比如,出了静坐后,投身于现实世界,便比较容易被外在物欲和内在情欲所困扰。故而高僧们说四禅八定并非解脱之道,当然,修禅定是解脱道的基础。

意念令真气从虚无中来

气从虚无中来,这是由古至今的修真者所认识的,换句话来说,只要我们处于虚空的状态,恍兮惚兮之际,真气就自然产生。

意念令真气从虚无中来

如果一个人逝去,他肯定也处于虚无的状态,但会产生真气吗?如果会的话,逝去的人一定会在真气作用下复活过来。

事实表明,逝去人的没有产生任何意气,并且人死了也不能复生。

那么为什么同样处于虚空的状态,活着的人可以产生真气,逝去的人不可以产生真气?

原因是真气要产生需要意念作用。

意念令真气从虚无中来

综上所述,真气生产的条件有二:一是处于虚空状态,二是意念作用。两者的关系可以比喻为一是干柴、二是火种,两者互为作用才能燃起熊熊大火,故此两者互为条件,缺一不可。

可能会有同修反问:既然是虚空状态,何来意念?

虚空状态,或者是入定状态,人的意识是清而轻、若有若无,但绝不会是完全没有的,否则同入睡何异。证历过定境的同修都知道,虚空状态、禅定境界同睡眠是两回事。

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